阳明心学的现代理解——《成功、动机与目标》读后感

年初读了一本书叫《成功、动机与目标》，解决了我平时工作上的一大困惑。

这本书一上来先解决一个心理问题：为什么有人做事情惧怕失败，只做那些自己能成功的事情，惧怕走出舒适区，一旦失败一次就认为自己不适合做某事？

其实解决这个问题，只需要理解几个浅显但常被忽略的事实：

• 很多事情我是第一次做，做不好是正常的
• 就算我做过了，再做一遍的时候有的点没做好也正常，我又不是机器
• 只要是个智商正常的，经过几次练习以后，这件事也能做的不错
• 一件事做失败了只是一个或然结果而已，并不是什么不可挽回的大错，出了问题再修正就好了

接着给了喝鸡汤的勺子——要怎么做呢：

• 做事之前要明确这个事情的目标和意义，也就是要做成什么样和为什么做
• 然后把做成这个事情所需要的步骤拆解出来，每个步骤越简单越好
• 然后根据计划去执行，执行的时候就不要想东想西了，按步骤做完就好，事后再来看反馈

有了这个方法以后，我每次发版本就可以不慌不忙了，把发版本要做的事情写成步骤，到发版本的那天照着做就可以了；还有做功能测试的时候，把测试用例和步骤写好，测的时候照着测就可以了，不会再手忙脚乱；还有我一直很怕去做的用户访谈，我甚至把群发调查问题写成了一个步骤。

我自己对这个方法还有一个小补充，遇到自己一直不想去做的事情，就把内心里阻碍自己去做的怪兽抓出来，用清晰的文字描述清楚到底在怕什么，真的值得怕吗，搞清楚以后，这个障碍也就没了。

很多时候障碍都是自己设置的。

比如某件事对我来说难不难受，完全取决于自己啊，这个世界给我带来什么感觉，取决于我自己怎么看待它。洗碗这件事令人难受是因为我自己认为它难受，如果我认为它难受那不就不难受了吗？世界是唯心的，这是我理解的王阳明心学里的「心即理」。

比如我做事之前担心这个担心那个，其实就是自己心烦意乱在作祟，对事情没想清楚，当我冷静下来把做事步骤都拆解好了，也就对做这件事比较有把握了，就自然会去做。就达到了身心一致，我理解就是王阳明说的知行合一。之后我再遇到什么事情自己一直拖着不动手做，就退回来先想想清楚，把认知先摆正到位再做。

当搞清楚认知，把这个认知应用到实际行动，就是格物致知，知行合一。

无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
——王阳明

再扩展来说，一件事情做的很失败，可能是我对它的预期太高了，我要调整我的预期；我所认为别人会如何看待我自己，有的时候只是我自己想象别人怎么看待自己，或者是我把对自己的看法安在了别人身上，在我自己的想象中评判自己。还是不客观。

另外心即理有个误区，要避免阿Q化，是指混淆了对事物和自己的客观认知和自己对它的态度，这里的认知一定要符合实际，既不能有过高的预期，也不能进入「我认为没问题就是没问题」的鸵鸟陷阱，只有对它的态度是可以自己选择的。一件难事就是一件难事，不会因为我认为它简单了就简单了，但我可以悲观的对待它，也可以乐观的对待它。

总的来讲，只要认知到位了就能去做，具体怎么做就是心态和操作步骤的问题了。